ديانا بوتو، محامية ومستشارة سابقة لفريق التفاوض الخاص بمنظمة التحرير الفلسطينية، كما أنها زميلة في منظمة (DAWN).
English
كانت نتيجة الانتخابات الإسرائيلية الأخيرة متوقعة، لكن هذا لا يجعل الأمر أقل رعبًا. على مدى ثلاث سنوات، كان النظام السياسي الإسرائيلي في حالة اضطراب، مع ظهور ما يسميه كثيرون بشكل مبسّط "مؤيدون لنتنياهو" و "مناهضون لنتنياهو" داخل الأحزاب السياسية الإسرائيلية. لكن انتخابات هذا الشهر لم تكن حول المعسكرات السياسية. بل كانت تتعلق بكيف أصبح المشهد الإسرائيلي بأكمله محصنًا ضد، إن لم يكن داعمًا، للسياسات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين.
لقد اعتدتُ، مثل الفلسطينيين الآخرين، على أن أكون في مرمى نيران السياسيين الإسرائيليين الذين يحصلون على الأصوات والدعم من خلال استعراض عضلاتهم ضدنا. على سبيل المثال، هدّد أفيغدور ليبرمان، المستوطن ووزير الخارجية السابق، "بقطع رؤوس" الفلسطينيين ودعا إلى "نقل" (تعبير ملطّف للتطهير العرقي) المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل مثلي، بينما تفاخر نفتالي بينيت، رئيس الوزراء السابق بأنه قتل الكثير من العرب. ومع ذلك، مع استمرار كل هؤلاء السياسيين في مهاجمة الفلسطينيين وتهديدهم، ظل الإسرائيليون صامتين إلى حد كبير، كما فعل المجتمع الدولي.
في هذه الانتخابات، كان الفائز الأكبر هو إيتمار بن غفير، وهو مستوطن إسرائيلي من حزب "القوة اليهودية" اليميني والقومي المتطرف الذي يؤيد علنًا السياسات العنصرية ضد الفلسطينيين. تحول بن غفير من عدم استطاعته على حصد ما يكفي من الأصوات لتجاوز 3.25 بالمئة في الانتخابات قبل ثلاث سنوات فقط، إلى كونه رئيس ثالث أكبر حزب في الكنيست اليوم. وقد تم اتهامه أكثر من 50 مرة من قبل المحاكم الإسرائيلية بتهمة التحريض على العنف أو خطاب الكراهية، لكن تم رفض معظم التهم. لكن في عام 2007، أُدين بدعم منظمة إرهابية والتحريض على العنصرية لترويج أيديولوجية الحاخام الأمريكي الإسرائيلي المتطرف مئير كاهانا، بعد أن حمل لافتات كُتب عليها "اطردوا العدو العربي" و "كان الحاخام كهانا على حق: أعضاء الكنيست العرب [البرلمانيون] هم طابور خامس". وقد قال أن باروخ غولدشتاين، الرجل الذي قتل 29 فلسطينيًا في المسجد الإبراهيمي في الخليل عام 1994، "بطل" بالنسبة له.
هذا ليس مجرد ماضي بن غفير. فطوال حملته الانتخابية، تحدث عن آرائه العنصرية، على سبيل المثال من خلال الدعوة إلى إنشاء "وزارة للهجرة" لطرد الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية والذين يعتبرهم "غير موالين" للدولة. ومع ذلك، صوّت الإسرائيليون له.
بن غفير هو تلميذ كاهانا المولود في بروكلين، والذي أسس رابطة الدفاع اليهودية المتشددة وتمسك بمبدأ التطهير العرقي للفلسطينيين في كل من إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة. استخدم كاهانا خطابه الذي يحض على الكراهية لكسب الأصوات بشكل مطرد والفوز بمقعد في الكنيست في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، حيث قال للناخبين الإسرائيليين، "أقول ما تفكرون به". في عام 1986، مُنع من الترشح لإعادة انتخابه بزعم آرائه العنصرية، ولكن على الأرجح بسبب السياسة الإسرائيلية الداخلية. ولكن بينما تم حظر حزب كاخ الذي يتزعمه كاهانا، ظلت آرائه قائمة واكتسبت شعبية. وبدلًا من محاربة هذا المد المتزايد من الفاشية والعنصرية، فقد تبناه العديد من الإسرائيليين، مع دعم بن غفير بشكل متزايد من الشباب الإسرائيلي.
في أعقاب هذه الانتخابات، ألقى منتقدو نتنياهو وبن غفير باللوم، بالطبع، على الفلسطينيين، ولا سيما الفلسطينيين في إسرائيل لعدم ترشحهم في قائمة انتخابية موحدة أو لعدم مشاركتهم في التصويت بنفس أعداد الإسرائيليين اليهود. باختصار، كما هو الحال في النمط "اليساري" في إسرائيل، يلوم الإسرائيليون الليبراليون المفترضون الفلسطينيين على احتضان إسرائيل لفكر كاهانا، بدلًا من لوم أنفسهم. يكمن وراء هذا الشعور نظرية فاسدة مفادها أن الفلسطينيين—الذين سيعانون أكثر من وجود إسرائيل يحكمها أمثال نتنياهو وبن غفير—هم ملزمون بإيقافهم.
للتوضيح، بغض النظر عما إذا كانت إسرائيل تحت قيادة اليمين أم اليسار المزعوم، فقد عاش الفلسطينيون في ظل نفس النظام: نظام يدعم السيادة اليهودية ويسعى إلى السيطرة الدائمة على الفلسطينيين المحرومين. فعلى سبيل المثال، ضم الكنيست السابق أحزابًا يسارية و "مناهضة لنتنياهو". صوتت هذه الأحزاب نفسها لصالح احتلال عسكري لا نهاية له وسرقة الأراضي الفلسطينية وبناء مستوطنات غير شرعية وقصف غزة وتدمير منازل الفلسطينيين وعدم المساواة بين المواطنين داخل إسرائيل. وينبغي الأخذ بعين الاعتبار تصويتهم في الكنيست في الصيف الماضي على قانون يرسّخ نظام الفصل العنصري في إسرائيل. يوسع قانون "الطوارئ" القانون الإسرائيلي ليشمل المستوطنين في الضفة الغربية، ويؤسس نظامين قانونيين منفصلين تحت الاحتلال الإسرائيلي—أحدهما للفلسطينيين والآخر للإسرائيليين. وقد كان يتم تجديده كل خمس سنوات منذ عام 1967. وهذا على النقيض من القانون العسكري الإسرائيلي الذي خضع له الفلسطينيون على مدى هذه السنوات الخمس والخمسين.
كان القانون الذي يمنح المستوطنين الإسرائيليين وضعًا قانونيًا خاصًا والذي صدر آخر مرة في عام 2017 من المقرر أن ينتهي في نهاية يونيو/حزيران—عندما أظهر اليسار المزعوم نواياه الحقيقية. فبدلًا من التصويت ضد الإجراء، صوت حزب ميرتس، الحزب السياسي الإسرائيلي الوحيد الذي أعلن رسميًا معارضته للاحتلال والمستوطنات، على دعمه للإجراء تحت ستار الحاجة إلى الحفاظ على الائتلاف الحاكم. من خلال ستة مقاعد في الكنيست، انضم حزب ميرتس إلى ائتلاف يائير لابيد ونفتالي بينيت، وأعاد الحزب إلى الحكومة لأول مرة منذ عام 2000. وقال أحد أعضاء حزب ميرتس، ميشال روزين دعمًا لقانون المستوطنين: "لا شك في أن هذا سيجعل الوضع الراهن مستمرًا. لكن فيما يتعلق بالأمور الخاصة بالمناطق، فمن ناحية، نحن لا نتقدم دبلوماسيًا، ومن ناحية أخرى لا نتقدم في سياسة الضم. ما كان عليه الوضع سيستمر".
باختصار، تخلى حزب ميرتس بسهولة عن الحرية الفلسطينية من أجل الحفاظ على حكومة ائتلافية. لقد مهد نفس ما يسمى باليسار الطريق لإقرار أحد أكثر القوانين عنصرية في تاريخ إسرائيل في وقت سابق من هذا العام من خلال عدم التصويت ضد "قانون لم شمل الأسرة" الذي يمنع الفلسطينيين من الأراضي المحتلة الذين يتزوجون من إسرائيليين من العيش معهم في إسرائيل أو الحصول على الجنسية الإسرائيلية. خسر حزب ميرتس كل مقاعده في انتخابات هذا الشهر.
التكوين الأخير للكنيست، بعد الانتخابات الإسرائيلية الخامسة في أربع سنوات، لا يكاد يكون مختلفًا. فمن أصل 120 مقعدًا، 110 مقعدًا تشغلها أحزاب تؤيد التفوق اليهودي من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط ونظام الفصل العنصري الإسرائيلي المستمر. أعضاء الكنيست العشرة الوحيدون الذين لا يحملون هذه الآراء هم ممثلون عن الأحزاب غير الصهيونية، بما في ذلك الأحزاب العربية الثلاثة الوحيدة في إسرائيل التي لها مقاعد في الكنيست.
هنا تكمن المشكلة. لا يوجد "يسار" في اسرائيل، ولم يكن هناك يسار منذ فترة طويلة. يتم الإضرار بالفلسطينيين عندما يتم تصوير الانتخابات الإسرائيلية على أنها "معسكرات" أو على أنها يسار مقابل يمين. في إسرائيل، لا يوجد سوى الاستعمار الاستيطاني ومدى قبول كل مواطن له صراحة، كما فعل أنصار بن غفير من اليمين المتطرف، أو عن طريق تجاهله أو تقديم الأعذار له، مثل بقية الأشخاص.