Facebook-f Twitter Instagram
Search
Close
  • English
  • العربية
  • من نحن
    • مهمتنا
    • عملنا
    • من نحن
    • من الذي أسس منظمة DAWN؟
    • تبرع
    • اعمل معنا
  • المؤسس
    • من هو جمال خاشقجي؟
    • توصيات الأمم المتحدة
    • التسلسل الزمني لجريمة قتل جمال خاشقجي
    • ردود الفعل الدولية
    • من أقوال جمال خاشقجي
  • الدول
    • السعودية
    • مصر
    • الإمارات
    • معرض الجناة
  • الأطراف الخارجية
    • قسم المناصرة
    • الأطراف الخارجية/أمريكا
    • تقييد المساعدات العسكرية
    • معرض لوبيات الشرق الأوسط
  • الديمقراطية في المنفى
  • الخبراء
  • آخر التطورات
Menu
  • من نحن
    • مهمتنا
    • عملنا
    • من نحن
    • من الذي أسس منظمة DAWN؟
    • تبرع
    • اعمل معنا
  • المؤسس
    • من هو جمال خاشقجي؟
    • توصيات الأمم المتحدة
    • التسلسل الزمني لجريمة قتل جمال خاشقجي
    • ردود الفعل الدولية
    • من أقوال جمال خاشقجي
  • الدول
    • السعودية
    • مصر
    • الإمارات
    • معرض الجناة
  • الأطراف الخارجية
    • قسم المناصرة
    • الأطراف الخارجية/أمريكا
    • تقييد المساعدات العسكرية
    • معرض لوبيات الشرق الأوسط
  • الديمقراطية في المنفى
  • الخبراء
  • آخر التطورات
تبرع الآن

أصيل دياب: واصلت عملي رغم البنادق التي كانت مصوبة ضدي

فبراير 1، 2021
in الديمقراطية في المنفى, مواضيع مختلفة
Share on FacebookShare on Twitter

مقابله اجراهاأميد معماريان

مدير التواصل في منظمة (DAWN)

في مقابلة مع منظمة الديمقراطية الآن للعالم العربي (DAWN)، تناقش الفنانة السودانية الشهيرة أصيل دياب أعمالها الفنية ودوافعها وكيف يمكن للفنون المرئية والجداريات والرسم على الجدران (الجرافيتي) أن توحّد المجتمعات في أوقات الصراع.

English

قدمت ثورة 2018-2019 في السودان تحولًا كبيرًا في ديناميكية القوة في شمال إفريقيا. انخرط غالبية الثوار في عصيان مدني حتى عزل الرئيس عمر البشير، الذي ظل في السلطة لأكثر من 30 عامًا. 

خلال الثورة، انضم العديد من الفنانين السودانيين إلى الناس في الشوارع واستخدموا فنّهم لتشجيع وتعزيز رسالة أولئك الذين سعوا للتغيير. 

كانت أصيل دياب من بين الفنانين الذين استخدموا "فن الشارع والجرافيتي كسلاح ضد المؤيدين للحكومة والجيش."

ولدت أصيل دياب في بوخارست برومانيا عام 1988 حيث كان والدها سفيرًا للسودان. تعيش في قطر منذ عام 1995 وحصلت على بكالوريوس الفنون الجميلة من جامعة فيرجينيا كومنولث عام 2011 في تصميم الجرافيك. ذكرت لمنظمة الديمقراطية الآن للعالم العربي (DAWN) أن تعرّضها للثقافات الأوروبية والأمريكية والعربية أثّر بشكل كبير على شخصيتها وفنّها.

أصيل "سودالوف" دياب مع لوحة جدارية للراحل محمود عبد العزيز وشقيقتيه بالقرب من منزله في بحري بالخرطوم. كان محمود مُطربًا وكاتب أغاني مشهور، ويشار إليه باسم "فنان الشباب الأول." كان شخصية محورية لمحبي الموسيقى السودانيين والشباب بشكل عام وعارض الحكومة العسكرية. توفي في عام 2013. وقد تم مسح اللوحة الجدارية بعد ساعات قليلة على يد رجل متدين زعم ​​أن اللوحات هي "أرواح" وهي "حرام" في الإسلام، كما ذكرت دياب لمنظمة (DAWN). تصوير إيثار جبارة.

منذ تخرجها في عام 2011، عملت دياب كمصممة جرافيك ومنسقة للعلامات التجارية والعروض الترويجية ومصممة إبداعية في الهلال الأحمر القطري ومعهد الدوحة للأفلام وقناة الجزيرة للأطفال. في عام 2013، عملت كمتدربة مع هيئة الأشغال العامة وهيئة متاحف قطر، حيث ساعدت فنان الجرافيتي "السيد" في رسم 52 نفقًا حيث تعلّمت تقنيات الرسم بالرش وأصبحت على دراية بشكل سريع بالشكل الفني. بعد فترة وجيزة من تلك التجربة، قررت أن تصبح فنانة بعمل كامل وأصبحت أول فنانة جرافيتي في قطر والسودان، تُعرف باسم " سودالوف". 

في هذه المقابلة مع منظمة (DAWN)، تشرح دياب كيف بدأت حياتها المهنية كفنانة أعمال مرئية بعمل كامل، والمخاطر التي واجهتها خلال الثورة والأشكال المختلفة للعصيان المدني التي انخرطت فيها هي والآخرين من حولها لصالح قضية الثورة.

فيما يلي مقتطفات من المقابلة:

الشهيد محجوب التاج جدارية رسمتها دياب تكريمًا لمن ضحوا بحياتهم خلال الثورة السودانية عام 2019. بإذن من الفنانة.

منظمة (DAWN): شارك العديد من الفنانين في ثورة السودان لعام 2019 من خلال إنشاء قطع فنية مستوحاة من أولئك الذين طالبوا بالتغيير وطالبوا بالديمقراطية. كيف كانت مشاركتكِ في هذ الأمر؟

دياب: عندما بدأت بممارسة فن الشارع لأول مرة عام 2012، في أول عام أو عامين، كنت أمارس فن الرسم على الجدران (الجرافيتي) من أجل المتعة والرسم مع وضع علامة اسمي واللعب بالخطوط، لا شيء أكثر. ثم بدأت في عمل رسومات أكثر تعقيدًا. بدأت بعمل رسومات لمشاهير سودانيين وسياسيين وشعراء وموسيقيين، إلخ. مجرد أشخاص اعتقدت أنهم ساهموا في مجتمعنا وبيئتنا وهم سودانيون في الثقافة. 

كانوا أشخاصًا لم أعرفهم من قبل أن أرسمهم لأنني لم أكن أعيش في السودان. كنت أتحدث مع شخص ما، وبعد ذلك يتم طرح اسم شخص معين، ويكون ذلك مصدر إلهام لي للذهاب لرسمهم في مكان ما، وربما رسم إنجازهم أيضًا. 

على سبيل المثال، رسمتُ عائشة الفلاتية في عام 2016. أعتقد أنها كانت أول امرأة تظهر على الراديو في السودان. كما رسمت فاطمة أحمد إبراهيم، أول عضوة في البرلمان السوداني. تم محو رسمتها بعد ساعات قليلة من قيامي برسمها لأن والدها كان زعيم الحزب الشيوعي.

جدارية دياب لعائشة الفلاتية في شارع الستين بالخرطوم، السودان. عائشة كانت مغنية سودانية وأصبحت أول امرأة تغني في الإذاعة السودانية عام 1942. بإذن من الفنانة.

منظمة (DAWN): ماذا فعلتي خلال الثورة وما هي المعارضة التي واجهتِها؟

دياب: قمت بمشروع جرافيتي للشهداء وهو أول مشروع فني خلال الثورة. حدث ذلك في يناير/كانون الثاني 2019، في وقت لم يكن فيه أي فن آخر إلى جانب الاحتجاجات. عملت أنا وفريق من المتطوعين لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا. كان هذا قبل خمسة أشهر من الاعتصام الاحتجاجي أمام مقر قيادة الجيش في مايو/أيار.

بعد ثلاثة أشهر، قمنا برسم حوالي 20 شهيدًا في منازلهم باستخدام رذاذ الطلاء الذي أحضرته معي من قطر. أحضرت رذاذ الطلاء معي في حقيبتي، عندما أتيتُ إلى الخرطوم. كنت أقوم بتمويل المشروع بمفردي. نحن نتحدث عن 627 دولارًا لكل رسمة (هذا هو عدد علب رذاذ الطلاء التي كنت أستخدمها). وكنت أدفع أيضًا مقابل تنقلي ذهابًا وإيابًا إلى منازل هؤلاء الشهداء، وفي أغلب الأحيان كان محمد الصادق، وهو أيضًا متطوع في المشروع، هو وسيلة التنقل الرئيسية. من بين العاملين معي شمس مبارك وسحر الريح وإيثار جبارة ومحمد شوقي وحجوج كوكا وأنس الطيب والفاتح سليمان ومحمد أحمد.

جدارية لدياب كجزء من حملتها الفنية في الشوارع حول جائحة فيروس كورونا. حصلت هذه اللوحة الجدارية، الواقعة في شارع المشتل بالخرطوم، على جائزة نشر من اليونسكو و i4policy في عام 2020. بإذن من الفنانة.

كان ذلك عندما اعتقدت أنني لا أستطيع أن أستمر بعد الآن لأنه لم يعد يتوفر لدي المال وأوشك رذاذ الطلاء على الانتهاء. عدتُ إلى قطر في مارس/آذار أو يونيو/حزيران. وبعد ذلك لم أكن أعرف ما إذا كان سيكون هناك اعتصام احتجاجي آخر. لم يتوقع أحد حدوث ذلك. عندما رأيت الاعتصام أمام مقر قيادة الجيش، عدتُ على الفور إلى الخرطوم، وتحديدًا لزيارة الاعتصام والمشاركة فيه. لكنني حرصت على عدم بذل جهودي للرسم في الاعتصام لأنني أردت استخدام فن الشارع خارج المدينة كسلاح ضد المؤيدين للحكومة والجيش. 

واصلت القيام بمشروع الجرافيتي الخاص بالمسيرة واستخدمت الملصقات أيضًا. استخدمتها كشكل آخر من أشكال فن الشارع بحيث يتم وضع الملصق في أي مكان في أعمدة الإنارة وأبواب السيارات. كنت أقوم أيضًا بوضع علامات من خلال كتابة تعليقات أو أمثال. حاولت أيضًا استخدام أقلام الخط دون لفت الانتباه إلى نفسي– ولكن، كما تعرفون، من السهل لصق الملصقات ومن ثم الابتعاد. كان لدينا الكثير من الصور أثناء قيامنا بذلك، ولكن للأسف فقدنا كل الكاميرات والأشرطة التي كانت لدينا. 

جدارية لفاطمة أحمد إبراهيم– كاتبة سودانية وناشطة في مجال حقوق المرأة وزعيمة اشتراكية وأول امرأة في البرلمان السوداني في الخرطوم، السودان. بإذن من الفنانة. 

أثناء قمع الاعتصام كسروا كاميراتنا، وكسروا أجهزة الكمبيوتر المحمولة الخاصة بنا. لقد فقدنا كل تلك الصور. وكان مشروع جرافيتي الشهداء أول مشروع جرى في يناير/كانون الثاني. كان ذلك هو أصعب وقت للرسم. لم يكن بإمكانك حتى الوقوف في الشوارع في ذلك الوقت لأن القوات الحكومية كانت تقف في كل ركن من أركان السودان. كان من السهل عليهم إطلاق النار عليك.

كانت مخاطرة في ذلك الوقت. وأدركتُ أنها لم تكن مجرد مخاطرة بالنسبة لي، ولكنها كانت أيضًا مخاطرة للأشخاص الذين أرادوا مساعدتي في هذا المشروع. لكنني حرصت دائمًا على إخبارهم بأنهم يعرّضون أنفسهم للخطر. أرادوا أن يفعلوا ذلك على أي حال. ما كانوا يقولونه هو أننا نعرّض أنفسنا للخطر من خلال الاحتجاج، وذلك مع آلاف الأشخاص. وفي هذا المشروع، نحن أقل من عشرة أشخاص. 

كانت مجرد طريقة مختلفة للاحتجاج. وقد كانت بنفس درجة الحيوية لأنه لم يكن هناك جانب بصري لهذه الثورة. كان الجميع يحتجّون. كان هناك العديد من الأهازيج والكثير من الشعر، وهو شكل مختلف من الفن. لكن لم تكن هناك ثورة بصرية في حد ذاتها. كان هناك الكثير من الأشخاص يقومون أيضًا بأعمال فنية ورسوم توضيحية، لكن ذلك كان عبر الإنترنت. كان ذلك على تويتر وانستغرام، ولكن كان هناك شيء يجب القيام به في الشوارع هنا، وهذا هو المكان الذي أتينا إليه. وبعد ذلك بخمسة أشهر، كان الجميع يفعل ذلك أيضًا.

دياب، "سودالوف" ترسم جدارية لمعاوية بشير خليل على الجدار الخارجي لمنزله في بري بالخرطوم، بينما يقف ابنه خليل وأصدقائه متفرجين. معاوية خليل هو شهيد الثورة السودانية، أصيب برصاصة داخل منزله عام 2019 لمساعدته المتظاهرين السلميين على الاختباء من قوات الأمن. بإذن من الفنانة.

منظمة (DAWN): من الذي حاول منعك من استخدام عملك الفني؟

دياب: هناك نوعان من الناس يحاولون عادةً إعاقتي أو إيقافي أو حتى تحطيمي. هؤلاء هم بعض الشخصيات السلطوية الذين يسيئون استخدام سلطتهم كجهات إنفاذ القانون أو أي شخص من رجال الشرطة إلى حراس الأمن، وأشخاص "متدينين" للغاية. يميل معظم ضباط الشرطة إلى اعتقالي لسبب وحيد وهو كوني امرأة سودانية ترسم في الشوارع. ينص القانون 152 الخاص بالنظام العام السوداني على أن النساء السودانيات يواجهن الاعتقال والجلد إلى 40 جلدة إذا خالفن القانون. يهدف القانون إلى حظر ما يسمى بـ "الأفعال المخلة بالآداب والأخلاق."

في رحلة قمتُ بها مؤخرًا إلى السودان، كنت قد رسمت لوحة جدارية للمغني السوداني الشعبي الراحل محمود عبد العزيز، في الحي الذي كان يسكن فيه بمنطقة المزاد، لكن تم إزالتها ووضع طلاء عليها من قبل رجل يدّعي أن رسم كل ما له روح هو حرام في الإسلام. أعتقد أن كوني امرأة سودانية أرسم في الشوارع دون تحفظات ودون أن أكون محافظة وبدون حجاب، هي أسباب أكبر لقيامه بهذا الأمر من علاقة الموضوع بالدّين.

منظمة (DAWN): كيف تغيرت الحياة في السودان منذ الثورة؟

دياب: كل التغييرات التي رأيتها في السودان هي للأسوأ. كل شيء آخذ في التدهور– مستويات المعيشة والطب والتعليم والحياة الثقافية. بلغ معدل التضخم 40٪. إنني أشهد سقوط أمة عظيمة. من المحزن أن أقول إنني أحد المحظوظين الذين نجحوا بالخروج، لكنني لست أقل تأثرًا بالانهيار. ربما كان يؤثر هذا الأمر علي عاطفيًا وفسيولوجيًا. لقد شاهدت أصدقائي والنشطاء الصحفيين، وحتى الطلاب يتعرضون للاعتقال والتعذيب بسبب احتجاجهم على ارتفاع أسعار الخبز، وما إلى ذلك. إنني أرى حُكمًا عنيفًا من قبل رئيس غير كفء، متهم بارتكاب جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية، ومع ذلك، فهو يحكم لمدة 27 عامًا وما زال ذلك مستمرًا.

كما قال الدكتور أمين مكي مدني، 72 عامًا، وهو محامي حقوق الإنسان ورئيس اتحاد منظمات المجتمع المدني السوداني: "نحتاج حقًا إلى إجماع حول من سيحلّ محل هذه الحكومة، ويجب أن أعترف أن هذا الأمر ليس مطروحًا على الطاولة في هذه اللحظة."

أصيل دياب " سودالوف" ترسم بينما طفل سوداني يشاهد. اللوحة الجدارية هي جزء من حملة فنية في الشوارع بمبادرة ذاتية حول جائحة فيروس كورونا. حصلت اللوحة الجدارية الواقعة في شارع المشتل بالخرطوم على جائزة نشر من اليونسكو وi4policy ، عام 2020. بإذن من الفنانة.

منظمة (DAWN): ما هي التغييرات التي تودين رؤيتها في السودان؟

دياب: التغيير الأول الذي أود أن أراه هو نمو اقتصادي مستقر وقوي. نحن في أمس الحاجة إلى الأمن الاجتماعي والاقتصادي والوطني. في السودان شديد التنوع عرقيًا ولغويًا، هناك الكثير من التوتر العرقي. يحتاج الناس إلى التوقف عن تصنيف بعضهم البعض من خلال مجموعاتهم العرقية أو النسبة المئوية لدمائهم الأفريقية/العربية. أدى انفصال جنوب السودان الغني بالنفط في عام 2011 إلى زيادة الانهيار الاقتصادي في أكبر دولة في إفريقيا وأكثرها ثراءً. أريد أن يعود السودان كاملاً مرة أخرى. للقيام بذلك، تحتاج الحكومة إلى التركيز بشكل أساسي على مشاعر الناس ورغباتهم واحتياجاتهم. 

أتمنى أن أرى الإعلام أو حرية التعبير، ومع ذلك تأتي السيادة الفنية. أعلم أنني أتحدث باسم جميع الفنانين عندما أقول أنه يمكننا زيادة مستوى إبداعنا بدرجة كبيرة عندما لا يكون هناك شعور بالقمع. وأخيراً، أتمنى أن أرى الحرية الدينية. لا ينبغي للحكومة أن تخلط بين الممارسات الخاصة وما هو مناسب للمجتمع. 

بصفتي فنانة شوارع، أهدف إلى عكس صورة إيجابية عن السودان، بغض النظر عن كل ما يحدث. أريد أن أضع السودان على الخريطة عندما يتعلق الأمر بالفن، لأُظهر أنه مجتمع مزدهر وحيوي في حد ذاته. 

منظمة (DAWN): ماذا تفعلين الآن؟

دياب: فن الشارع هو مهنتي. إذا لم يكن هناك ثورة ولم يكن هناك جائحة كورونا في العام الماضي، كنت سأكون في إقامة فنية في واشنطن العاصمة عبر البنك الدولي. ثم كان من المفترض أن أسافر إلى بروكسل في بلجيكا لحضور مهرجان الهيب هوب. لديّ مكانة جيدة على المستوى الدولي، وقد أجريت ورشة عمل في ألمانيا العام الماضي أيضًا. كنت في مصر للمشاركة في برنامج شباب العالم. هذا ما أقوم به كعمل كامل. في السودان، هذا الأمر ليس وظيفة، إنه عمل مجتمعي. على سبيل المثال، أثناء أزمة جائحة كورونا، قمت ببعض حملات فن الشارع لدعم فكرة البقاء في المنزل وارتداء الكمامات لأنه في ذلك الوقت، كان الفيروس لا يزال حديثًا في مارس/آذار، ولم يعرف الناس ما يجب القيام به وكيف يتعاملون معه. فازت إحدى هذه الجداريات بجائزة نشر من قبل اليونسكو. 

حاليا أرسم أقفاص الأسود في مركز السودان لإنقاذ الحياة البرية هنا في السودان وأعمل على فيلم وثائقي مع صديقي المخرج سانوسي آدم حول مشروع الجرافيتي الخاص بالشهداء والثورة.

أصيل دياب على تويتر وإنستغرام وفيسبوك.

* ساهم ثيودور نابو وجاك ستيل في هذه المقابلة.

Tags: السودان، حرية، فن، حقوق إنسان، رسم على الجدران
المقال السابق

بناء الدولة والأزمة الليبية ما بعد القذافي

المقال التالي

السعودية: القاضي السابق يوسف الغامدي يدين ناشطًا بارزًا في مجال حقوق الإنسان بالإرهاب

مقالات ذات صلةالمشاركات

الديمقراطية في المنفى

كلنا علاء عبد الفتاح

زار وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن مصر نهاية الأسبوع الماضي كجزء من جولته في الشرق الأوسط، ويقول إنه استغل...

خوان كول
فبراير 2، 2023
الديمقراطية في المنفى

السيسي يقود مصر إلى حافة الهاوية

مرت اثنا عشر سنة منذ أن خرج المصريون بشجاعة إلى الشوارع مطالبين بالحق في حكم أنفسهم ديمقراطيًا. وقد يُجادل...

محمد فاضل
يناير 30، 2023
الديمقراطية في المنفى

السلطة الصامتة: كيف تسحق المحكمة العليا الإسرائيلية حقوق الفلسطينيين

ألقت رئيسة المحكمة العليا الإسرائيلية، القاضية إستر حيوت، خطابًا حماسيًا وتاريخيًا هذا الشهر انتقدت فيه التغيير الجذري للقضاء الذي...

حجاي إلعاد
يناير 27، 2023
Demonstrators are raising Syrian opposition flags and placards as they rally against a potential rapprochement between Ankara and the Syrian regime in the opposition-held city of Azaz, on the border with Turkey in Syria's northern Aleppo province, on December 30, 2022. (Photo by Rami Alsayed/NurPhoto)
الديمقراطية في المنفى

أين سيترك التقارب بين تركيا وسوريا المعارضة السورية؟

التقى وزيرا الدفاع والمخابرات التركي بنظرائهما السوريين في موسكو أواخر الشهر الماضي، في أول اجتماع رفيع المستوى بين الحكومتين...

جورجيو كافيرو
يناير 27، 2023
المقال التالي

السعودية: القاضي السابق يوسف الغامدي يدين ناشطًا بارزًا في مجال حقوق الإنسان بالإرهاب

A picture taken during a guided tour organised by Egypt's State Information Service on February 11, 2020, shows an Egyptian policeman near watch towers at Tora prison on the southern outskirts of the Egyptian capital Cairo. (Photo by Khaled DESOUKI / AFP) (Photo by KHALED DESOUKI/AFP via Getty Images)

انتحار والدة طفل محكوم بتهمة الاحتجاج السلمي في عام 2019 يُظهرُ خذلان السيسي للشعب المصري ودعم الولايات المتحدة للإفلات من العقاب في مصر

فبراير 4، 2023

كلنا علاء عبد الفتاح

فبراير 2، 2023
JERUSALEM - JULY 04: Israeli security forces intervene Palestinians as Palestinians try to prevent them to destroy their tents and sheds with bulldozers in Khan al-Ahmar village of eastern Jerusalem on July 04, 2018. (Photo by Issam Rimawi/Anadolu Agency/Getty Images)

يجب أن يكون تدميرُ قرية "الخان الأحمر" نقطة تحول في علاقات أميركا "الخاصة" مع إسرائيل

فبراير 1، 2023

فئات

  • الإمارات
  • البلدان
  • الجناة
  • الجناة UAE
  • الديمقراطية في المنفى
  • السعودية
  • القضايا UAE
  • الولايات المتحدة
  • الولايات المتحدة-الإمارات
  • الولايات المتحدة-السعودية
  • الولايات المتحدة-مصر
  • بيانات صحفية
  • تقييد المساعدات العسكرية
  • جناة من السعودية
  • جناة من مصر
  • حقوق إنسان
  • حقوق الإنسان تذهب إلى الحرب
  • دعم DAWN
  • قائمة العار للوبيات الشرق الأوسط
  • قضايا
  • قضايا من السعودية
  • قضايا من مصر
  • متدخلون دوليون
  • محاسبة
  • مختارات من المحرر
  • مصر
  • مقابلات سرية
  • مقابلات سرية من الإمارات
  • مقابلات سرية من السعودية
  • مقابلات سرية من مصر
  • منوعات
  • مواضيع مختلفة

ادعم منظمة DAWN

تبرع الآن

عن منظمة الديمقراطية الآن للعالم العربي

الديمقراطية الآن للعالم العربي (DAWN) هي منظمة غير ربحية تعمل على تعزيز الديمقراطية وسيادة القانون وحقوق الإنسان لجميع شعوب منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

ادعمنا

تبرع الآن

الرسالة الأسبوعية

Facebook Twitter Instagram

© جميع الحقوق محفوظة. | تصميم الموقع KRS Creative

تبرع